الإخوان المسلمون النشأة والتطور (4)

تاريـخ نشاط الإخـوان في ليبيا

تم إنشاء مكتب للتنسيق بين الأصل والفرع مسئولاً عنه المدعو إبراهيم غليو ثم توقف النشاط لفترة بسبب الخلافات التي حصلت بين أعضائه وخروج المدعو إدريس ماضي ومجموعته من التنظيم وكونوا تنظيم جديد تحت اسم ( التجمع الإسلامي ) الذي لا يختلف عن تنظيم الإخوان إلا في الشعار والوسيلة، فشعار الإخوان عالمية الدعوة،أما شعار التجمع قطرية الدعوة،ووسيلة الإخوان طول النفس والتعايش مع النظام للإنقضاض عليه من داخل مؤسساته،أما وسيلة التجمع فهي المواجهة المباشرة وسرعة التغيير.

في سنة 93م عاد النشاط من جديد وتولى المدعو عبد المجيد بالروين مسئولية مراقب عام تنظيم الإخوان بدلا من إدريس ماضى،وتولى المدعو عبد الله أبوسن مسئولية المنسق في الخارج بدلا من إبراهيم أغليو وكانت حركته متعثرة ،وما كادت لتنشط حتى حصلت عمليات المداهمات الأمنية لتنظيم الجماعة المقاتلة وتنظيم التجمع الإسلامي سنة 95م فجمد تنظيم الإخوان نشاطه وهربت بعض قياداته وعناصره للخارج،وبعد سنة عاودوا النشاط بهيكلية وبرنامج عمل جديد تولى فيه المدعو عبد الله عزالدين الغدامسي مسئولية مراقب عام التنظيم،واتسعت دائرة نشاطه في الداخل والخارج أكثر من المرحلة السابقة حتى وصل إلينا بشكله الحالي.

منهـج وحركـة تنظيـم الإخـوان في ليبيا

لا يوجد لتنظيم الإخوان المسلمين في ليبيا منهج مستقل،فقد جاءتهم الأفكار الإخوانية أصلاً عن طريق الإخوانيين الوافدين من مصر، وتبناها هواة الحزبية،واستغلوا بها البسطاء وكونوا بعض الخلايا،وكان نشاطهم متعثراً بين الحركة والتوقف،فمنذ نشأتهم وحتى فترة من الزمن لم يستطيعوا تجاوز المرحلة الثانية أو كما يسمونهـا (مرحلة التكوين) بسبب الضربات الأمنية المتلاحقــة لهم،ولم يتمكنوا من خلق القاعدة التي يسعون إليها،أو شخص رمز كما هو الحال في بعض الدول العربية مثل مصر والأردن أو غيرها، فقد توارثوا أفكار ومنهج حركة الإخوان منقولا عن الأخوان المسلمين في مصر،فهم لا يزالون وفي كل مراحل تجديد ومعاودة نشاطهم وحتى الآن تابعين غير مبدعين،فعلاوة علاقاتهم بقيادات بعض التنظيمات الإخوانية في الجزائر والعراق وتونس والأردن،فقد أكدت اعترافات قياداتهم أن جميع الخطوات التي تمت في المرحلتين ( التمهيدية والتكوينية) اللتان وصل إليهما التنظيم كانت من إملاء ومصادقة قيادة الإخوان في مصر ، وحتى هيكلية التنظيم لم يتم العمل بها إلا بعد أن وافق عليها (  مصطفى مشهور ) مرشد الإخوان في مصر ، وكذلك أعضاء الكوادر الذين تأسست بهم تلك الهيكلية أُوفدوا في دورات إلى مصر أيضا خاصة أعضاء ( المكتب التربوي ـ مكتب النشر والدعوة ـ المكتب الأمني ) ، ولم يقتصر تنظيم الإخوان في مصر على تدريب وتأهيل عناصر التنظيم في ليبيا بل تكفل بالإشراف على حركته أيضا، فإنه علاوة على وجود(  فتحي يعقوب ـ طالب ليبي بجامعة الأزهر ) كحلقة وصل بين الإخوان الليبيين في الداخل والخارج ، قـــــام (مصطفى مشهور ) المرشد العام لتنظيم الإخوان في مصر بتكليف أحد أعوانــــه ـ محمد عبده ـ بأن يكون حلقة وصل بينه وبين قيادة تنظيم الإخــــوان في ليبيا ، ولم تفوته أيضا فرصة وجود أي ناشط من الإخوان المصريين في ليبيا إلا وقام باستغلالها في تنشيط حركة الإخوانيين في ليبيا ، وأقرب مثال على ذلك النشاط الذي قام به ( د / محمد عزت ) الذي استعارته جامعة العرب الطبية ببنغازي خلال العام 97م لمدة ثلاثة أسابيع حيث قام خلالها بلقاءات وإلقاء محاضرات لعناصر الإخوان في بنغازي في بيوتهم.

التنظيم الإخواني في ليبيا لا يعمل على الإستفادة من التنظيم المصري في التثقيف وتكوين الكوادر فحسب،وإنما يعمل على الاستفادة منه في تزكيته له ليكون عضوا في التنظيم العالمي للإخوان التي لا يزال التنظيم في ليبيا لم يصل إليها إلا في السنوات الأخيرة الماضية رغم حضوره للقاءات المؤتمر العالمي التي عقدت في ماليزيا وكندا وتركيا وكان حضوره شرفيا فقط .

بقراءة حركة التنظيم والمستوى الذي وصل إليه بعد معاودة نشاطه في الفترة الأخيرة ، يلاحظ الإتساع في دائرة الإستقطاب المركز للعناصر، بأن شملت فئات متعلمة وذات مراكز ووظائف مؤثرة في المؤسسات العامة،وشملت أغلب مناطق ليبيا رغم تركزه في المنطقة الشرقية،ويلاحظ الدقة في العمل بالهيكلية المرسومة وإعداد المنهج التربوي والحركي وطريقة تمرير الأفكار،بشكل أُخذت فيه كافة التدابير الوقائية لحماية التنظيم من الكشف والتدابير الفنية الكفيلة بقبول طرح أفكار التنظيم وترسيخها في أذهان من ينتمون إليه.

هذه بدايتهم وطرقهم السابقة في الوصول إلى الحكم ، أما حاضرهم فقد أصبحوا تنظيم معترف به وله تحركات علنية وأخرى مبطنه علاوة على دلك أصبح لهم كراسي في البرلمان ومن هنا تعرفون الباقي وحدكم وتستطيعون المتابعة والتقييم والإختيار.

(4) من (4)

#فريق_البحث_في_الأيدلوجيات_والتنظيمات_بالمركز